"In tutto ciò che si dice di noi dobbiamo sempre ricorrere silenziosi con la mente a cercare il testimone e giudice interiore (In omne quod de nobis dicitur, semper taciti recurrere ad mentem debemus, interiorem testem et iudicem quaerere). A che serve infatti che tutti ci lodino se ci accusa la coscienza ? (Quid enim prodest si omnes laudent cum conscientia accusat?) O che male potrà capitarci se ci contestano tutti e, unica, ci difende la coscienza? (Aut quid poterit obesse si omnes nobis derogent, et conscientia sola nos defendat?)".
(Omelie su Ezechiele, I, IX, 15. Città Nuova Editrice, Roma 1992, p. 279).
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