"Se i compiti esterni non vengono ambiti con amore disordinato, si possono gestire non con animo confuso ma ordinato (exteriores curae si perverso animo amore non appetuntur, non confuso sed ordinato animo ministrari queunt). I santi non li ambiscono affatto e gemono quando, per un ordine misterioso, vengono loro imposti...ma temendo le occulte disposizioni di Dio, tengono ciò che fuggono, e praticano ciò che evitano. Rientrando nel loro cuore consultano quel che vuole la volontà di Dio (timentes occultas dispensationes Dei, tenent quod fugiunt, exercent quod vitant. Intrant enim ad cor suum, et ibi consulunt quid velit occulta voluntas Dei)... Ma di questa sapienza si riempiono non già i cuori inquieti e confusi, bensì quelli tranquilli".
Commento morale a Giobbe, IV, XVIII, 70. Città Nuova Editrice/2, Roma 1994, p.701.
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