"Conviene che ci atteniamo più alla misericordia che al perseguimento rigoroso della giustizia (plus misericordiae quam districtae nos convenit operam dare iustitiae)".
(Lettere, V, 57. Editrice Città Nuova, Roma 1996, p.249).
"Eccellente è la carità, che, nonostante l'assenza, ci fa sentire la presenza con l'amore, unisce ciò che è diviso, mette ordine in ciò che è confuso, fa solidarizzare i diversi, e porta a compimento l'incompiuto (O quam bona est caritas, quae absentia per imaginem, praesentia sibimetipsis exhibet per amorem, divisa unit, confusa ordinat, inaequalia sociat, imperfecta consummat)... Tutte le virtù generano perfezione e tuttavia la carità vi aggiunge anche la solidarietà, in modo che esse non possano più disgiungersi da un cuore amante (virtutes quidem ceterae perfectionem generant sed tamen eas caritas etiam ligat, ut ab amantis mente dissolvi iam nequeant)".
(Lettere, V, 58. Editrice Città Nuova, Roma 1996, p.251).
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