"Come la Verità incarnata, per predicare il vangelo, ha scelto uomini poveri, incolti e semplici (Incarnata veritas in praedicatione sua pauperes, idiotas et simplices elegit), così, al contrario, quell'uomo dannato, di cui l'Angelo ribelle assumerà l'aspetto alla fine del mondo, sceglierà, per predicare la sua menzogna, uomini astuti e doppi e in possesso della scienza di questo mondo (e contrario damnatus ille homo, quem in fine mundi apostata angelus assumit, ad praedicandum falsitatem suam, astutos ac duplices atque huius mundi scientiam habentes, electurus est)".
Commento morale a Giobbe, III, XIII,13. Città Nuova Editrice/2, Roma 1994, p. 321.
Non si pensi ad una sorta di glorificazione dell'ignorante, ma piuttosto all'apprezzamento di chi è ingenuo e semplice nei suoi rapporti con Dio e dunque niente affatto falso, sinuoso o doppio, perché preoccupato solo di acquisire beni di questo mondo.
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