"Quando parliamo a Dio, che conosce il cuore anche di chi tace, non manifestiamo con la voce della bocca ciò che sentiamo, ma aneliamo a lui con desiderio intenso. E poiché chi interroga lo fa per imparare ciò che non sa, l'uomo interroga Dio ogni volta che davanti a lui riconosce di non sapere. Dio risponde quando con occulte ispirazioni istruisce chi umilmente riconosce di non sapere (homini Deum interrogare, est in conspectu eius nescientem se cognoscere. Respondere autem Dei, est eum qui se humiliter nescientem cognoverit, occultis inspirationibus erudire)".
Commento morale a Giobbe, VI, XXXV, 4. Città Nuova Editrice 1/4, Roma 2001, p.555.
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