"Quando il sacerdote non fa quel che dice, gli vien tolta anche la parola (cum sacerdos non agit bona quae loquitur, ei etiam sermo subtrahitur), affinché non osi dire quello che non fa (ne loqui audeat quod non operatur)... Egli sa bene che Dio onnipotente concede la parola di verità a chi la vive e la toglie a chi non la vive (perpendit namque quod omnipotens Deus veritatis verbum facientibus tribuit et non facientibus tollit)...E spesso il dottore che osa insegnare quello che trascura di praticare, quando cessa d'insegnare il bene che trascura di compiere, comincia ad insegnare il male che compie, cosicché per un giusto giudizio di Dio onnipotente, non ha più lingua per il bene, lui che ricusa di condurre una vita degna (ut iusto omnipotentis Dei iudicio in bono iam nec linguam habeat, qui habere bonam vitam recusat)".
Commento morale a Giobbe, III, Xi, 23. Città Nuova Editrice/2, Roma 1994, p.211.
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