"Mentre in Dio non ci può essere né gelosia, né ira, né pentimento, né propriamente misericordia, né prescienza, tutti questi attributi sono presi dai sentimenti umani e applicati a lui quando la Scrittura si abbassa ad usare le nostre povere espressioni per farci salire pian piano, come per gradini, da ciò che vediamo vicino a noi, e a nostra portata, su su fino alle sue vette più alte (ad nostrae infirmitatis verba decenditur, ut quasi quibusdam nobis gradibus factis, et iuxta nos positis, per ea quae nobis vicina conspicimus, ad summa eius ascendere quandoque valeamus)".
Commento morale a Giobbe, IV, XX, 63. Città Nuova Editrice/3, Roma 1997, p.151.
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